基于“中国近代第一城”概念下的南通文创产业发展路径

引言

2003年，两院院士，著名的建筑学家，城乡规划学家吴良镛老先生在考察南通后，经过研究和论证，首次提出了南通“中国近代第一城”的理念。至此，自古被称为“难”通的南通，在早年张謇创建的多个近代“第一”的支撑下，在城市规划和格局上又有了一个响亮的名号。本人前期已经从高校教育教学视角下，对非遗文创如何助推当地文化创业产业进行了浅薄的分析和总结。而本文主要是进一步研究基于“中国近代第一城”的概念下，针对江苏工程职业技术学院，一个前身为近代第一个“纺织专门学校”的高等院校，结合南通当地非物质文化遗产，进行产学研途径的研究。学生能力提升的同时，又可以对当地文创产业的发展起到一些推动作用。而对于“中国近代第一城”的研究刚刚是一个开始，这个观点值得去深入研究和推敲，张謇对于南通早期的规划是十分先进的，为我们探索现代化的城市文化发展之路奠定了研究基础。

一、“中国近代第一城”的基本含义

吴良镛院士在《张謇与南通“中国近代第一城”》中提出“南通是中国早期现代化的产物，它不同于租界、商埠或列强占领下发展起来的城市，是中国人基于中国理念，比较自觉地、有一定创造性地、通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市。”吴良镛院士最早提出了这样的理念，引起了南通市市政府及各领域专家学者的关注，也为南通的发展带来了质的飞跃。南通到底为什么被称之为“中国近代第一城”？首先从浅显的字面去理解，它拥有近代多个全国第一，因此冠以此称号。张謇在南通创立了第一所师范学校、第一座博物馆、第一所纺织学校、第一所刺绣学校（绣园）、第一所戏剧学校、第一所盲哑学校以及第一所气象站。这一个个中国第一怎么就担不起这“中国近代第一城”的称号呢？其次，从更深层次去理解“中国近代第一城”，张謇对于城市规划发展的理念在当时乃至整近现代史里都可以说是非常先进的，但在吴良镛院士的论文中提到，他只能将南通堪称为“中国近代第一城”原因是对比同时期的其他城市，从城市规划的完整程度上来说，南通可以被称为中国“中国近代第一城”。

二、关于“中国近代第一城”的那些“第一”

张謇在对南通城进行规划时处于鸦片战争后，他围绕着发展企业实业救国，发展教育思想救国，发展公共事业人文救国的整体思路，在当时有限的条件下，不断开拓创新，推动了整个南通的发展，使得南通城在近代城市发展史上画下了浓墨重彩的一章。根据张謇的规划，结合吴良镛院士的“中国近代第一城”的观点，我将当前仍然存在于南通或者与诸多“第一”有渊源的机构、建筑或企业等做了一个分类，大致可以分为三大类：教育文化类、工业遗产类和社会公共服务类。

1、“中国近代第一城”的教育规划

南通教育，在江苏省，甚至放眼全中国都是可圈可点的。在“中国近代第一城”的理论下，涉及教育的第一可以说是最多的，从各大高等院校，到文化艺术专门学校，再到各传习所。可以看出张謇在进行城市发展建设规划的时候十分重视教育。教育的本质属性是培养人有目的的进行社会活动。而社会活动是方方面面的，不同的教育针对不同的人群需求，以适应城市及社会发展。我们将“中国近代第一城”里的教育相关规划项目进行罗列，教育的类型非常全面，其中包括，通州民立师范学校、南通县（第一个实施义务教育的县）、狼山盲哑学校、伶工学社、南通纺织专门学校、通州公立女子师范学校、南通盲哑师范传习所和女工传习所等。我将其定义为“中国近代第一城”教育文化社群，之后的文化创意设想将围绕这一社群展开。

2、“中国近代第一城”的工农业贸易规划

南通，处于长江三角洲的黄金位置，东抵黄海、南濒长江，与申城灯火相邀，与姑苏隔江相望。张謇根据南通滨江临海的地理优势，在工业贸易上针对其特殊性进行规划发展。因为滨江临海，役其所长，所以发展渔业，创办江浙渔业公司。因为沿海一带地区盐碱地难以种植作物，避其所短，所以开荒拓地，创办通海垦牧公司。再如，长江三角洲地区对于棉花和桑蚕的种植饲养历史悠久，从明朝开始就是中国的纺织工业中心。因此张謇发展纺织业，兴办工厂（大生纱厂），并以大生纱厂为核心，成立大生资本集团，形成中国近代第一个生态化产业循环系统。在这里，我们能做只有把现存的工业遗产保护好，并对其进行研究，让中国，乃至世界知道张謇这份未完成的丰功伟业。因此，我将这一部分的研究内容定义为“中国近代第一城”工业遗产创意社群，在此范围内进行相关文创设计。

3、“中国近代第一城”的社会公共建设

张謇提出“民之生存，天于衣食。衣食之原，父教育而母实业。”在此及其先进的理念的推动下，他披荆斩棘，创立实业，兴办教育，热衷于公共事业，把市民的文化思想水平的提升作为毕生的事业。他创办了中国近代第一个公共博物馆——南通博物苑，甚至比故宫博物院早了20年之久。除此之外，中国第一个测候所（南通博物苑测候所）、第一座气象台（军山气象台）都在南通——这个历史仅千年的沿海小城树立起来。公共文化服务体系是面对大众的文化服务体系，张謇为南通的社会公共文化建设打下了坚实的基础，在此基础上，我将继续深入研究南通的公共文化，并将其归纳为“中国近代第一城”公共服务类创意社群。

三、南通文创产品现状概况

文创，在近年来，正在逐步走进大众的生活，从火遍大江南北的故宫文创，再到各种跨界联名，深得消费者喜爱。那至于消费人群的范围，通过访谈南通博物苑文化创意部主任，兼南通一博公司负责人施东升主任得知，现在就南通博物苑而言，还是以20-35岁的年轻人为博物苑文创产品的消费主力。因此，如何拓宽消费人群，让文创产品满足更多群体的需求，也是博物苑文创产品设计及发展的重心。南通博物苑出品的文创产品除了以展藏品为设计原型的以外，还有以南通当地非物质文化遗产，如蓝印花布为基础的文创产品等。在访谈中，施主任也提到，文创产品的设计，尤其是具有当地特色的，能够代表当地文化和历史的文创必须有一个更好的立意点。这个立意点应该是对于文化创意本身及南通这个城市而言，都应该具有可持续设计的意义。因此，我们应当寻找一个更具有开拓性的议题，而这个议题就是“中国近代第一城”。从文创设计的角度上来说，无论是博物馆文创还是其他品牌文创，都必须满足作为文创产品的基本属性。南通当前市场上的文创分类主要是以下几个大类：

1、以各大博物馆为主的具有博物馆展品属性及地方特色的文创

2、以非遗技艺为基础的文创，主要集中在蓝印花布文创、仿真绣文创、板鹞风筝文创及少量的南通土布文创

3、以大型品牌为媒介的综合性文创，如九木杂物社（晨光）、名创优品、星巴克和西西弗书店等

4、当地咖啡餐饮店品牌周边文创，如LIT ESPRESSO（咖啡店），SARAH（甜品店）等

除了以上这几大类，其他所谓的文创商店仅仅是借用“文创”这个比较时髦的概念来进行产品销售而已。因此，在我看来，南通文创产业可以用一句话概况“道阻且长,行则将至”。南通当地的文创产品的发展虽然缓慢，但也不会止步于此。

四、基于“中国近代第一城”理论下的南通文创产业发展路径的设想

鉴于南通当地文创产品现状，本文提出的个人观点是需要为南通文创产业选择一个可进行持续设计的立意点——“中国近代第一城”。在对“中国近代第一城”的概念和现实意义有了一定的认知后，在此基础上探讨南通文创的发展路径有一定的启发。文创产品是属于文创产业的一部分，因此我们对于发展路径的思考不应该停留在文创产品这个小类中。根据《上海市文化创意产业分类目录（2013）》，文化创意所包含的大类有11项之多，包括文化创意服务业、艺术业、工业设计业、建筑设计业、时尚创意业、网络信息业、软件和计算机服务、咨询服务业、广告和会展服务业、休闲娱乐服务业和文化创意相关产业。因此，针对这11项文化创意产业的其中一些产业，结合本校优势以及前文提出的有关“中国近代第一城”的三大类研究方向（教育文化类、工业遗产类和社会公共服务），我将提出关于南通本地文创的发展路径的个人观点，如下：

第一、将学校艺术设计人才培养建立在TH模型理论基础之上

TH模型，又称三螺旋模型，是由埃茨科瓦茨提出，用以解释政府、学校和企业三者间在知识经济时代的新关系。TH模型对于我们当前的职业院校的人才培养起到了引导作用，也是高职教育的基础理论。《中华人民共和国职业教育法》提出，“发挥企业的重要办学主体作用，推动企业深度参与职业教育，鼓励企业举办高质量职业教育。”近十年来，国家对于高等职业教育高度重视，出台一系列政策支持并推动职业教育的发展。同时，产教融合，校企合作，在职业教育中起到了至关重要的作用。这其实就是基于TH模型理论的，不仅强调了企业和学校之间的交融合作，而且深化了政府、学校和企业的三边共融关系。这三者的关系联系越紧密，接触越多，协同合作越丰富，就越对我们高职人才质量的提高，企业的成长和文化产业的发展帮助越大。

第二、校方围绕“中国近代第一城”的深刻含义发展本校文化创意优势

江苏工程职业技术学院，前身可以追溯到张謇创办的“南通纺织专门学校”，在如此之深的渊源上，对于本校，“中国近代第一城”的理论更是一个可持续研究的方向。在文化创意设计的层面，首先，本校可以协同校内仿真绣非遗传习馆（沈寿刺绣传习馆）在校进行“中国近代第一城”系列仿真绣非遗文化创意产品的设计，研发和推广。其次，艺术学院联合纺织服装学院、经管学院围绕各专业特长，跨专业融合，打破专业壁垒，从时尚艺术、纺织服装、视觉传达、产品艺术、环境艺术、数字媒体艺术，甚至是与经管学院诸多专业，从营销推广，电子商务多方面入手，针对“中国近代第一城”进行相应的时尚设计、展示空间设计、文创产品设计、数字文博馆的建成和后期的产品营销推广。最后，校宣传部门，抓住本校作为“中国近代第一城”中极少数的在南通本地现存的院校这一特征，充分开发其历史资源，从而起到宣传作用，吸引更多的企业进行交流合作。

第三、三大创意社群赋能南通文创产业

我在前文中提到，根据“中国近代第一城”这一理念对南通城市文化创意社社群进行了分类，即为教育文化创意社群、工业遗产创意社群和公共服务类创意社群。“创意社群”(Creative Communities)这个概念是由美国圣地牙哥州立大学约翰·M·埃格教授提出。其基本理论就是这个“创意社群”能够充分利用艺术、文化、产业和社区之间重要联系，与三螺旋模型相似，形成文化艺术产业、创意设计人才（单位）和公共服务等多边平台的资源互通互融，互相提升，为城市和相关产业的发展起到积极作用。在上述的第一、第二点中，我提出的创意发展路径适用于教育文化创意社群。而对于工业遗产创意社群，大生纱厂就是保护的很好的工业遗产，以它为中心，展开围绕“中国近代第一城”主题的文化创意规划。首先招揽创意人才或创新单位进驻社群，其次联合唐闸古镇，打造赏（参观游览）、娱（娱乐休闲）、忆（历史回顾）、展（非遗展示）、创（创意分享）的一体式创意社群。最终将这一模式导入工业遗产创意社区的其他工业遗址，如大储堆栈、泽生外港水利（船闸）公司、大达内河轮船公司、颐生酿造厂等。除了教育文化创意社群、工业遗产创意社群以外，公共服务类创意社群也是值得进行投入创意的社群，以南通博物苑为中心，联合南通军山气象站、纺织博物馆、沈寿艺术馆、慈善博物馆等，与各高校合作，打造数字化博物馆，创意资源共享，形成科普、服务、慈善和创新一体的新生代创意社群。

结语

   关于南通“中国近代第一城”的理念，是否可以为本校起到品牌建设的作用，是否可以为南通当地的文创产业带来一个新的思路。我们还需要继续研究并用数据和理论进行验证。但从当前的研究来看，该项目的立意是较为长远的。因此，我们可以根据三大创意集群进行分段式设计，此基础上延续对于“中国近代第一城”的思考，充分挖掘其文化的核心所在，与当地非遗、人文、建筑、风俗、特产等相结合进行文创的设计，建立人与文化之间的情感桥梁，从而产生共情，也必定会对当地的文创产业的发展起到积极的作用。当然，这也将是一个长期的研究设计过程。