新媒体助力平凉春官说诗传承保护的探索与实践

平凉“春官说诗”于2011年被列为甘肃省非物质文化遗产，是以“说”与“唱”相结合的方式即兴创作顺口诗，流传于平凉各县区，有鲜明的地域特色，内容丰富，语句诙谐，通俗易懂，通常为四句七言，具有口语化、生活化的特点，距今约有三百多年的历史，依托社火鼓乐生存传承。

目前，处在信息技术高度发达的时代，新媒体作为一种强有力的传播工具，正在对各个领域产生着深远的影响，由新媒体传播的传统文化遗产，既客观记录了本土的传统文化，又使得这些文化逐步商业化，以往的文化相对论普遍建立在环境基础上，商业化和新传媒就如同现在的文化相对论，两股力量赋予“春官说诗”新的表演与意义。

一、平凉春官说诗概述

春官说诗，是流传于平凉市各县区的一种口头歌谣艺术，依托节庆社火生存发展。平凉社火以平凉村落文化为载体，在春节期间以村落为单位进行的一种民俗文化活动，平凉市辖区内春节均有表演，一般从正月初五开始，持续到正月十四至十六，以地摊形式演出，具有明显的群体性与草根性。在社火表演中，灵魂人物则为“春官”，代替主办方交流、答谢、祝福，春官所唱之词为“春官诗”。“春官”需要才思敏捷，出口成诗，具有即兴创作的能力和激情，既要押韵又要符合当时的场景。作为春官，也得掌握一定数量的“套语官帽”，用于留头换位，临场发挥。春官一般为中老年男性，近几年也有妇女与小孩加入，他们戴礼帽、墨镜，反穿着皮袄，身披红绸，手执羽扇，前有伞灯遮顶，后有锣鼓助威，彩旗拥簇，颇有旧时官员出巡的架势。

春官诗类似七言绝句，通常四句七言，表现手法特殊，需要在几十秒之内完成表演和观众的听取，采用平凉方言，语句通俗易懂，乡土气息浓郁，合辙押韵，表演时口齿清晰，声音洪亮。除春节期间，当地群众在各种庆典活动也会请春官说诗，祛灾祈福。

二、平凉春官说诗的历史和文化价值

春官说诗属于传统民间文学类项目，这种口头传统艺术形式，具有悠久的历史和丰富的文化价值。

平凉春官说诗是对中国传统文化的继承和发展。

春官以“说诗”的方式将古代文学中经典名篇、民间传说等融入到演出之中，使之更加贴近人们的日常生活，通过表演，不仅使现代人能够理解古代的文学作品，还能够传递其蕴含的哲理与思想，对人有一定的教化作用。

平凉春官说诗是对中国传统音乐艺术的延续和创新。

在表演时，“春官”配合舞龙舞狮，用折扇红绸等道具，根据鼓点节奏吟诵春官诗，使得整个表演有趣生动，这种诗与乐的结合，不仅增强了表演的艺术感染力，还丰富了传统音乐的形式与内涵。

平凉春官说诗是对中国民俗文化的传承与弘扬。

据《周礼》记载：“唯王建国辩方正位，礼国经野设官分值以为民极，乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王邦国。”至此，我们可知，周礼中称宗伯为春官，由他来掌管皇帝的祭祀典礼活动，到了唐代，一度改礼部为春官，明清期间，春官逐步演变为主管天文历法的官职。溯源其流，从宫廷到民间，“春官”的职责都与中国农耕文化息息相关，通过春官说诗的传承，依旧可以弘扬中古传统文化，节日庆典等民俗，使之得到更广泛的认知与关注。

三、平凉春官说诗面临的保护和传承困境

尽管平凉春官说诗具有很重要的历史价值和社会功能，但也无法避免保护与传承面临的尴尬境地。

1. 传承人逐渐减少。

随着时代变迁和社会进步，因为“春官”收入低，无固定工作地点等，越来越少的年轻人选择从事平凉春官说诗这一艺术形式。许多传统的口述传承方式也逐渐失去效果，导致平凉春官说诗的传承链条断裂。

2. 社会认知度不高。

相对于秦腔、歌舞等普及的艺术形式，平凉春官说诗在社会的认知度较低，很多人对其并不了解或者误解。这使得平凉春官说诗难以吸引更多观众和支持者，也限制了其在文化市场中的发展空间。

3. 缺乏有效的保护机制和政策支持。

平凉春官说诗作为一种非物质文化遗产，需要有相应的保护机制来确保其传承与发展。虽然文化部门积极组织普查与调研，主办演出与研讨，仍旧缺乏专门针对平凉春官说诗的保护政策和法规，并且相关机构和组织在保护工作中也存在一定程度的分散和不协调。

面对困境，新媒体助力平凉春官说诗的保护与传承成为一种重要探索与实践。通过利用新媒体平台和技术手段，可以将平凉春官说诗推广给更广大的受众，提高其在社会中的认知度和影响力。同时，新媒体还可以为平凉春官说诗的传承提供更多的机会和平台，例如通过线上直播、短视频等形式将表演呈现给观众，吸引更多年轻人参与其中。

平凉春官说诗作为中国传统文化的重要组成部分，面对保护和传承方面存在的困境应充分利用新媒体助力，能够有效地推动其发展，并使之融入现代社会生活。

四、新媒体在平凉春官说诗保护与传承中的作用

信息技术的迅速发展，新媒体在平凉春官说诗保护和传承中发挥着重要作用，抖音、朋友圈、微信公号等新兴的网络平台和社交媒体工具，使得平凉春官说诗得以广泛传播，更多人了解、学习和欣赏这一古老而珍贵的艺术形式。

1. 新媒体拓展了平凉春官说诗的受众范围。

过去，由于交通限制和地域局限，只有少数特定地区的人能够亲身参与到平凉春官说诗的活动中。如今，在互联网普及的背景下，任何人都可以通过网络观看相关视频、阅读相关文章，并与其他爱好者进行交流。这样一来，不仅能够让更多人接触到平凉春官说诗这一传统文化形式，也为其保护和传承提供了更广阔的空间。平凉市文化馆举办的网络春官赛诗会即使在疫情期间也吸引了上万名观众在线观看，几百人报名参赛，取得了良好的社会效应。

2. 新媒体增强了平凉春官说诗的传播效果。

通过社交媒体平台，人们可以方便地分享自己对平凉春官说诗的理解和感悟，发表新诗和表演，分享小范围的演出，形成一个互动的学习和交流社区。这样的互动与分享不仅能够促进知识传播，还能够激发更多人对平凉春官说诗的兴趣，并吸引更多年轻一代加入到保护和传承工作中。

3. 新媒体推动了平凉春官说诗的保护工作。

新媒体在平凉春官说诗保护工作中起到了推动作用。首先，通过网络平台和社交媒体的广泛使用，相关机构和个人可以更加高效地发布、宣传和组织与平凉春官说诗相关的活动。无论是举办专题讲座、展览还是组织演出活动，都可以通过新媒体渠道迅速吸引到更多关注者和参与者。

4. 新媒体提供了便利快捷的信息共享平台。

通过各种网络平台，各类文献资料、音视频资源以及研究成果等都进行了公开分享，并得到广大爱好者和学者的共同参与。这不仅有利于平凉春官说诗保护工作的知识积累和研究深入，也促进了相关人才的培养和交流。

总之，新媒体在平凉春官说诗保护和传承中发挥着重要的作用，通过新媒体的传播效果和推动作用，更多人能够接触、了解、学习和传承这一古老而珍贵的艺术形式，从而实现对平凉春官说诗传统文化的保护与传承。

五、新媒体助力平凉春官说诗传承的策略

1.建设平台与渠道

为了更好地保护和传承平凉春官说诗，我们需要建设适合传播的平台和渠道。新媒体成为了这方面的重要工具，通过建立专门的网站、微博、微信公众号等新媒体平台，可以将平凉春官说诗的相关信息及时传达给广大观众。在建设平台时，我们需要注重用户体验和信息可靠性。通过精心设计和布局，使得用户能够轻松获取到所需的信息，并提供多种形式的内容展示，如文字、图片、音频、视频等。同时，要确保信息来源真实可靠，并定期更新内容，以保持观众对平凉春官说诗的关注。

除了搭建自有平台外，还可以利用第三方新媒体渠道进行推广。与知名文化机构或个人合作，将平凉春官说诗相关信息发布在其社交媒体账号上，借助其较高的粉丝数量和影响力，扩大平凉春官说诗的传播范围。

2.创新方式与内容

在利用新媒体传播平凉春官说诗的过程中，需要不断探索创新的方式和内容，以吸引更多观众的关注和参与。借助新媒体形式展示平凉春官说诗的艺术特色，可以更好地传达其独特魅力。首先是采用多媒体形式展示平凉春官说诗。除了文字描述外，可以通过音频、视频等方式呈现，并结合图像和动画效果进行表现，更加生动直观地展示平凉春官说诗的表演过程和艺术特点，使观众更好地理解和欣赏。其次可以结合互联网技术进行创新尝试。例如，在网站或应用程序上设置互动环节，让观众参与其中，如答题、评论等。通过这种方式，不仅增加了观众的参与度，也促进了他们对平凉春官说诗的深入了解。

3.参与互动与社群

新媒体的一个重要特点是能够实现双向交流和互动。利用这一特点，通过新媒体平台与观众进行互动，增强公众的参与度。

最常见的方式是设置评论区或留言板，让观众可以在平凉春官说诗相关内容下发表自己的看法和评论。同时，我们也需要组织工作人员积极回复观众的留言，与他们进行交流和互动。这样不仅能够建立起良好的沟通渠道，也能够了解观众对平凉春官说诗的需求和意见。

此外，还可以开展线上线下活动，如举办讲座、比赛等，并通过新媒体平台进行宣传和组织。通过网络赛诗会等些活动，进一步促进“春官”与观众之间的交流和合作，形成一个真正意义上的社群，而不仅局限在节日期间。

新媒体时代，借助新媒体平台和渠道传播平凉春官说诗是一种有效的方式，在具体探索和实践过程中要注重创新方式和内容，并通过互动和社群建设增强公众参与度，以达到保护和传承平凉春官说诗的目的。 

六、 现状与展望

1. 新媒体助力传承现状分析

在过去的几年时间，通过新媒体的助力，平凉春官说诗的保护和传承取得了一定的成果。

一是在推广方面，借助新媒体平台，平凉春官说诗得到了更广泛的传播。通过抖音快手、微博、微信朋友圈公众号等社交媒体渠道，平凉春官说诗能够触及更多的受众群体，提高了知名度和影响力。二是在内容呈现上，新媒体为平凉春官说诗提供了更多样化的表达方式。视频、音频、图片等多种形式的展示手段使得传统文化能够以更具吸引力和趣味性的方式呈现给观众。

虽然新媒体带来了更广泛的传播范围，但对于如何吸引并留住受众还需要进一步研究和改进，内容创作上也存在挑战，既要保持原汁原味的平凉春官说诗同时又能吸引年轻人的兴趣并非易事，需要不断的创新与探索。

2.应用前景展望

随着社交媒体的不断发展和普及，新媒体在平凉春官说诗保护和传承中将继续发挥重要作用，自媒体时代使春官说诗有更多机会与年轻人进行互动和交流。通过开设线上直播、互动讨论等形式，激发了年轻人对平凉春官说诗的兴趣，促进他们更深入地了解和参与其中。

在技术方面，随着虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术的快速发展，应充利用VR技术，让观众可以身临其境地感受到平凉春官说诗的艺术魅力，而AR技术则可以将平凉春官说诗融入到真实环境中，提供一种全新的观赏体验，这种新方式将为平凉春官说诗带来新的发展机遇。

除此之外，新媒体还可以与其他领域进行深度融合。例如，结合戏曲、音乐、舞蹈等艺术形式，创造出更具吸引力和多样化的表演形式；同时，借助大数据和人工智能技术对平凉春官说诗进行研究和分析，为保护和传承提供更有针对性的措施。

新媒体在平凉春官说诗保护和传承中具有巨大的潜力。通过不断创新和探索，结合现代科技手段，我们有理由相信，在新媒体的助力下，平凉春官说诗将得到更好地传承和发展。

七、结语

平凉春官说诗是陇东社火文化的表演者、诉说者、核心的传承者，更是平凉社火文化活的灵魂。通过对平凉春官说诗保护和传承的探索与实践的研究，可以得出以下结论：

1.新媒体在平凉春官说诗保护和传承中发挥了积极的作用。   

    术的迅速发展为平凉春官说诗的传播提供了广阔的空间和机会。通过社交媒体、网络直播等渠道，春官说诗得以跨越时空限制，触达更广泛的受众群体。同时，新媒体还为平凉春官说诗提供了更多元化、丰富多样的表现形式，如音频、视频等，使得传统艺术能够与现代科技相结合，焕发出新的活力。

2.平凉春官说诗保护和传承面临着一些挑战和问题。

虽然新媒体为传统艺术注入了新鲜血液，但也带来了一定程度上的商业化倾向。在追求商业利益的背后，有些原本纯粹、自发性质的春官说诗演出变得功利化，在内容上出现浅尝辄止、迎合市场的现象。此外，新媒体传播的快速和碎片化特点，也给平凉春官说诗的深度传承带来了一定的挑战。如何在新媒体时代保持平凉春官说诗的独特性和传统内涵，是亟待解决的问题。

3.平凉春官说诗保护和传承需要多方合力。

当地政府及文化部门应继续加强对平凉春官说诗保护工作的支持和引导，在目前相关政策措施的支持下，提供更多的资金支持和场地设施等资源。社会各界应积极参与到平凉春官说诗的保护和传承中来，加强对这一传统艺术形式的认知与推广。学校教育也应将平凉春官说诗纳入校本教材，并开设相关专业培养人才。只有通过全社会共同努力，才能够确保平凉春官说诗得到长期、健康、可持续发展。

   在新媒体时代下，平凉春官说诗保护和传承面临着巨大机遇与挑战。只有充分利用新媒体的优势，同时注重传统艺术的内涵和深度，才能够实现平凉春官说诗保护和传承的可持续发展。这不仅是对平凉春官说诗文化遗产的责任与担当，更是对中华优秀传统文化的传承与创新的具体实践。