当最后一颗星星被淹没——解读《星星去哪儿》的家园情怀

试想，如果环境污染到一定程度，天空中再也看不见一颗星星，我们该怎么办？“星星去哪儿了呢？”三年级小学生谷豆豆，发出了灵魂拷问。于是，他在异次元生物的帮助下，前往星源之地——卡厄斯，在那个充满古希腊众神的世界中，收集十二星星之灵，让正在消失的星星重新点亮夜空。

这就是《谷豆豆星源之旅 · 星星去哪儿》的故事。这套不一样的生态童话，投射了一系列当下社会的环境与生态问题。

一、环境案件下的生态反思

童话作为幻想文学的体式之一，建立在物物平等、万物有灵论的基础上。生态童话更是突出倡导尊重并善待自然的人文关怀，以实现人与自然、人与人的和睦相处。作者运用先天就与环境保护结下了不解之缘的童话来表现这一题材，是恰如其分的。为了不使“环保”“生态”话题有枯燥说教、老生常谈之嫌，她找到富有吸引力的载体——古希腊神话来为童话增色。在书中，环境问题、神话传说与奇特的想象被夸张地结合在一起，三者相辅相成，交融为一体。

作者首先运用了二分之一的笔墨构架了“环境案件”。该系列故事的前三本反映的是社会常态：造纸厂污染，导致鱼大面积死亡；化工厂污染，造成周边动物水肿；黑心棉玩具、校服，引发孩子过敏等，以及人们在工业化进程中，对传统农业、传统建筑的遗弃。到了后三本，作者甚至构想出靠纯激素生长的农作物、吸尘海绵宝宝怪、在石头里被尘封六百多年的小乌龟等。各种光怪陆离的元素，让美好的乌托邦式幻想和糟糕恶劣的环境交织在一起，产生一种混搭的奇妙感。

而这些环境案件正是以各种稀奇古怪的“灵异”事件为表象。乡村、小镇里老一辈的人，或多或少都带有神灵崇拜的痕迹，当一些农作物收成产生异样时，他们的第一反应可能是天上的神灵在发怒，但他们却不一定知道，实际上是家园的环境出了问题。因此，这种固有的思维模式就会被人蓄意利用。在书中，每当不法分子想做点坏事的时候，他们总会打着迷信、促销的幌子，小主人公谷豆豆就充当了小侦探的角色，揭开这些人的层层面纱，积累自己的智慧值，从而进入希腊神话的世界。

二、古希腊神话中的人文精神

在故事中，三年级小学生谷豆豆，前往星星的发源之地——卡厄斯寻找十二星座的消失之谜。作为对地球未来的预演，卡厄斯将环境污染的恶果赤裸裸地展现在我们眼前。

现实家园的环境如此不堪一击，纯净的卡厄斯同样受到了污染。利欲熏心的反派角色钱来旺在发现卡厄斯这片纯净的土地之后，首先想到的竟然是在这里开设化工厂。人类传统的挖煤、砍树项目波及异世界，以原始的材料和资源作为生财之道的行为，可谓无孔不入。卡厄斯，是世界上最后一片净土，也是一个众神的世界。这个世界的故事，大体根据古希腊神话改编。古希腊神话作为欧洲最早的文学形式，所传达的人本精神，直接影响了欧洲文艺复兴，成为后来艺术家、文学家、音乐家们宠爱的题材。那么，孩子们为什么要读古希腊神话故事呢？

首先，神话是人类童年时期的产物，具有永久的魅力。它既古老又年轻，充满再生的活力，启发人们的思维和想象。对于天真的孩子来说，在阅读神话故事时，他们的眼中可以洞察到更多，因为他们真诚不设防，想象力尚未受到限制，思维更加开放。而这些神话意象会在孩子们的心中逐渐发芽，开出花来，果实落进东方的泥土里，和一代一代的孩子们一起长大。

其次，希腊是欧洲文明的源头，希腊神话中的许多故事已经演变为西方文化中一些最基本的概念。比如“盗火的普罗米修斯”“牛头人弥诺陶洛斯”“潘多拉之盒”“特洛伊木马”等，都是西方人耳熟能详的典故。再比如，雪莱、拜伦、郎费罗等诗人，都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。各种以希腊神话为原型的名画，如让-弗朗索瓦-德-特鲁瓦的《绑架欧罗巴》、提香的《欧罗巴的掠夺》、鲁本斯的《法厄同的坠落》《被缚的普罗米修斯》等，在西方博物馆、美术馆反复展出。这些文化典故早已成为和西方交流必不可少的知识储备。在《星星去哪儿》中，也不难发现上述神话意象的影子。

那么，如何更好地让低年级的孩子接触古希腊神话呢？即使是青少年版的神话故事，也很容易让孩子对一长串的人名有所抵触。在这套书系的作者看来，最容易入门的就是十二星座对应的十二个希腊神话中的故事了。作者对较为单薄的十二星座的来历进行扩写和改编，尤其突出了神话人物对不可抗拒的命运的崇敬，以相对直白和容易理解的方式呈现神话中的生命、死亡、亲情、友谊等主题。孩子在阅读过程中，古老神话中的诸神以及史诗、悲剧中的英雄在抚慰他们心灵的同时，也会带给他们其他方面的思考。正是有了牺牲，接受苦难，诉说着勇气、宽恕、自由、爱与希望的故事，才有这些永远被人类铭记的星座。

三、用童话培养孩子的家园意识

神话故事和星座之谜给家园主题增添了非同寻常的吸引力。作者创造性地把童话架构在过去、今天和未来的时间里，现实和神话的世界被作者神奇地串联起来。同时，作者也试图向宫崎骏经典环保作品《千与千寻》《幽灵公主》致敬，把现实问题嫁接到未来场景。

书中所涉及的污染源，不仅有自然界的空气、河流、星空、土地、森林、动物等，还囊括了食品、玩具、垃圾等。两个世界的人类、神灵和天地万物共生共存，不仅点燃孩子的生态意识，更传达了保护古老文明的人文精神。书中更隐喻了一个发人深省的问题：在工业文明和经济利益之外，我们留给孩子们的，最好不仅仅是一个物质丰盈的家园。

作者通过童话世界里幻想出来的乌托邦，寄寓了一种怀旧的情结，一种对田园牧歌式的乡村生活的怀念。同时，她也希望通过童话故事，呼吁人们在无休止的土地开发中，能给孩子们留下一片干净纯朴的精神家园。

就像作者在介绍她的写作初衷时提到的，她写这套书是因为自家小朋友问她，为什么在乡下旅行的时候，才看得到满天的繁星？城市里的星星都去哪儿了呢？于是，寻找星星的书就诞生了。而她的愿望，读者也能够在书中轻易找寻到：哪怕在很长时间内，天空的星星都不再耀眼，只求这套书能为星空请愿，为下一代点起希望的灯火，守护那个曾经美好的家园。

四、于细微之处见编辑印记

作为本套故事书的编辑人员，刚拿到书稿之时，我们有感于作者恢宏的想象力和对中西方文化进行混搭的能力。在编辑过程中，我们通过与作者沟通，将整套书稿的文字进行缩减，并将每本书分为“环境案件篇” “希腊神话篇”，“环境案件”和“希腊神话”的篇幅各占一半；删改“环境案件”中关于“跳大神”“巫术”等过于迷信、阴暗或者脱离现实之处，使前半段内容更加扎根于现实生活，有想象力，但不会过于跳脱；在文字上主要对句型叠加、重复和单调的地方进行修改，力求文字精简、工整。

人设上，我们建议作者稍稍弱化谷豆豆的主角光环，分一点智慧光芒给其他小伙伴，从而让每个小伙伴的人物形象更加饱满立体，希腊众神的设定也尽量往原神话故事上接近。出于打开小朋友了解希腊神话之门的角度考虑，我们还在书后还原神话故事内容，增加“小鹿说神话”“名词解释”等章节，帮助小朋友回顾书中出现的人名和故事等。

丛书的配图也是相当考究。简单的黑白灰插图，层次分明，有一种古典、奇妙而又现代之感。插画师选用了铅笔绘图，以速写形式，提炼古希腊雕塑、壁画、瓶画中的造型，再把这种线条记录下来。插画所描绘的古希腊罗马柱、回廊、拱门等，处处展现出古朴的异域风情。而封面和彩插，采用了一种湿壁画的配色，又以小朋友能够接受的形式，将造型和明暗关系表现得概括又精炼，极具原始、纯朴之美。

整套书中，故事的设定是主人公谷豆豆要用聪明的头脑做正能量的事，积累智慧值，以唤醒作为“钥匙”的黏土板地图，从而进入卡厄斯。在这个环节，作者设置细节和谜题，通过解开悬念的方式推动故事情节的发展，并在谜题中添加诸多环境科普小知识，把环境事件变成一道又一道推理题，把寻找星星的旅行变成星座故事的探源之行，让这场想象和现实交融的奇幻之旅更为瑰丽精彩。正如著名儿童文学作家金波所评价的，《星星去哪儿》是“一套拿起放不下、掩卷仍遐思的书。书中不但有故事，有知识，有智慧，还有建设美好家园的情怀”。

试想，如果头上的夜空不再璀璨，古老的星座传说不再为人知晓，那人类将丧失多少关于星空的奇妙联想？希望《星星去哪儿》的出版，除了能够带领孩子领略古希腊神话恢宏而独特的魅力，更能点燃他们的生态意识，努力守护他们生存家园最初的纯净与美好。