西门庆爱情观之我见

你可以说贾宝玉是众多文青的男神，但绝不能说西门庆的风姿。作为“天下第一淫贼”的西门庆已经供人们詈骂数百年，无论是处于道德制高点的君子，还是肮脏高洁的看客，亦或是情场失意的女子，无不发表自己的见解，为西门庆加上阴暗的标签。我并不想为其正名，只是想在作品中客观分析西门庆的爱情观。

（一）西门庆滥欲专情

《金瓶梅》这本书将西门庆塑造成了一个古代的极品男子。这个男子极其矛盾与复杂，你可以说他放荡不羁，也可以说他薄情寡义，更可以说他色情糜烂，但你不可否认他是一个有魅力的男人。正是因为这种极致的矛盾才塑造成了这样一种想让人探寻的人格。西门庆的爱情观主要有两个方面。其一西门庆滥欲专情。这句话很矛盾，但是矛盾不就是西门庆的特质吗？西门庆滥欲，不管是在他的家里还是家外都有众多女子与他发生关系，私生活极其混乱。“欲”在他生活中占据极其多的空间。但既然说了滥欲又何来专情？在我看来，“欲”只是一种生理或心理的本能，不管是贪欲，情欲，亦或是性欲都是一个人的本能欲望。而西门庆则是将性欲这一生理的需求，在一定的条件下尽力满足而已，所以我觉得西门庆的滥欲和专情并不会互相的干扰。西门庆的专情体现在对李瓶儿的爱情上，有的人说西门庆薄情寡义。其实在我看来却不是这样，他对爱人同样有情有义。在李瓶儿重病时，他寝食难安，又是请道士，又是找大夫，更是为其几次大哭。这足以表明他对李瓶儿的极尽宠爱。第六十二回，他到李瓶儿屋中探病，李瓶儿说：“也罢。你休要信着人，使那憨钱，将就使十来两银子，买副熟料材儿……你偌多人口，往后还要过日子哩。”西门庆听了，“如刀剜肝胆、剑挫身心相似”，哭道：“我的姐姐，你说的是哪里话？我西门庆就穷死了，也不肯亏负了你。”李瓶儿死后，西门庆面对她的遗体，“口口声声只叫：‘我的没救的姐姐，有仁义好性儿的姐姐！你怎的闪了我去了，宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了，平白活着做什么！’在房里离地跳得有三尺高，大放声号哭。”这是他对他众多女人中最为直白也是最为痛心的一次真情流露，这个人不是潘金莲，也不是孟玉楼，这个人是李瓶儿，也只能是李瓶儿。因为只有李瓶儿一人是真情待他，只有付出，而没有索取。所以他只钟情于李瓶儿一人。西门庆是一个商人，商人重利轻别离，这是自古以来的事。但西门庆却未在李瓶儿身上计较得失。这是唯一一个深深走进他心里的女人。李瓶儿的死也让他痛彻心扉。所以西门庆专情，专情的让人诧异。一个滥欲的人，或许并不是不爱，而是还没有找到那个走进他心里的女人。

（二）西门庆的爱情观是先性后爱，以性征服。

作为极品男子西门庆，他对女性的征服都是以一种最为原始的力量，我们可以称之为“兽性”。让女性先在身体上对其产生依赖，最后辅以情感。这种方式在李瓶儿身上得到了充分的展现。用李瓶儿的话讲：“你是医奴的药一般”。西门庆娶李瓶儿到家后先冷落她三天，让李瓶儿想他想的寝食难安，后在身体上征服她，在李瓶儿的弥留之际更是直白示爱哀恸至极，这样的一个先性后爱的过程，更是显现了西门庆的爱情观。西门庆面对感兴趣的女人，不管是为财还是为貌，都以性，以心中所欲征服她们。让所有与他亲密接触的女人都像吃了药一般对他朝思夜想。这种强烈的征服欲让西门庆的身心都得到了极大地满足，我想这也是西门庆沉迷欲望的一个原因。西门庆对李瓶儿的爱情在平时的生活中或许难以看出，我们只能看到在西门庆的妻妾大杂院里李瓶儿是受宠的。但是在李瓶儿病重期间，西门庆的寝食难安与心急如焚，却让我们看到了两个人之间的爱情。李瓶儿的离世让西门庆的心灵得到了一次洗礼与冲刷，这种情感醉人心脾却又使人肝肠寸断，而西门庆的三次哭灵也让这种情感得到了升华。西门庆对李瓶儿的爱恋来的意料之外却又情理之中，因为这世间恐怕再难寻得一个人在他身上不苛求财权，却真心以待。西门庆对李瓶儿的情感之路，体现了其爱情观，先性后爱，以性征服。虽然爱情只体现在李瓶儿身上，但对于西门庆这个有情寡爱的男人来说。足以窥见一二。

西门庆虽然滥欲，但他却专情，他把最深的爱恋都给了李瓶儿，给了这个在他生活中划过深深印记的女性，他用性征服了李瓶儿的身体却用爱温暖了她的心，但这又何尝不是一种相互取暖，相互温暖。