论陆游对屈原爱国思想的继承和发展

陆游曾写了许多悼念屈原，哀吊楚国灭亡的诗篇。如《哀郢》：远接西周祚最长，北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有孤藏。《离骚》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

陆游由楚国的灭亡联想到南宋的现实，表达对屈原深切缅怀和深切的爱国情绪。

（一）屈原和陆游都用大量的爱国诗篇唱出了对祖国的忠诚与热爱，对人民的关心与同情，对故乡的眷恋与深情。

在屈原的代表作《离骚》中开头就从他的身世、出身叙述，强调自己纯美的禀赋和宏伟的目标，他自少壮之年就珍惜时间，积极地修身进德，以天下为己任，居官在朝时直言劝导楚王发愤图强，任用贤才，振兴楚国，自己表示愿做开路先锋

“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为辟佩。”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”屈原的爱国思想还表现为对祖国河山破碎，国土沦丧的痛惜与愤慨，对乡土和故都的怀思与眷恋。在民族矛盾日益尖锐，己身遭遇更加不幸时，这种感情表现的尤为突出、鲜明，这的确是诗人的至情。在作品中，诗人用诘问式的反语来抒发深沉的爱国情怀：“已矣哉！国无人莫吾知兮，又何怀乎故都。”（《离骚》）

屈原目击执政的旧贵族势力蒙蔽与左右楚王，左右朝纲，他们狼狈为奸，苟且偷安，荒淫享乐，出卖民族利益，屈膝事政，把国家引入幽暗狭隘的绝路。他对误国的党人怀着深切的痛恨，对时局、国运又有充满了焦急与惶恐：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”（《离骚》）

陆游的爱国诗词具有横扫敌寇的英雄气概和为国捐躯的牺牲精神。他渴望投笔从戎，亲临抗敌第一线，据鞍杀敌，报国仇、雪国耻，把全部力量和整个人的生命全部献给恢复大业。他的诗里一再表示“余身有地初非惜”（《登慧照寺小阁》）“裹尸马革固常在”（《陇水头》） 。当他在七十三岁时写的《书志》中说：千岁埋松根，阳风荡空穴。肝心独不化，疑结变金铁。铸为上方剑，衅以妄臣血。匣藏武库中，出参髦头列。三尺璨星辰，万里静妖孽。君看此神奇，丑虏何足灭。      

表现了他甘心为国捐躯，不计个人得失的高尚情操。即使在八十二岁的高龄，陆游仍然心驰疆场。“一闻战鼓意气生，尤能为国平燕赵。”（《老马行》）抒发了他用不服老的豪情壮志。甚至在他死之后，他还要做“鬼雄”：“白发萧萧卧泽中，只凭天地签孤忠，厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡啮齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮衅未与年俱老，死去犹能做鬼雄。”（《书愤》）表现了一种与天地同在，与日月同辉的爱国主义精神，其以身许国，虽死不已的精神至今为人所感动。

（二）陆游继承了以屈原为代表的爱国主义传统，又把屈原的哀怨悱恻乃至温柔敦厚的传统发展成一种刚烈雄壮的风格，在中国传统诗歌中独树一帜。

屈原作品反映的爱国思想多与忠君意识互相交叉、难以分割。屈原将楚王视为楚国的政治代表，君就是政权和国家的象征，所以，他以为忠于楚王，也就是忠于以楚王为代表的祖国。于是，作为政治家和忠臣的屈原，时时寄希望于当国的楚王，屡进忠言，竭尽力量效命君王，甚至多次无辜横遭斥逐，仍对楚王忠贞不二。他的忠君爱国思想，在作品中有充分的反映，甚至指天誓日地表白心迹，说明自己的一切忠直的言行都是为了楚王的缘故！

“指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。”（《离骚》）

“所非忠而言之兮，指苍天以为正。”

“思君其莫我忠兮，忽忘身之贫贱。”（《惜诵》）

屈原的“忠”，不识为了个人的权位利禄，也不仅仅是为报答楚君的“知遇之恩”，乃是为了国家和人民的利益，他要通过君王来实现热爱祖国和人民的愿望。陆游的爱国诗具有尖锐的批判性和强烈的战斗性，多层次揭露了朝中奸佞的卖国投降活动。“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”（《感愤》）“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”（《夜读范至能<揽辔录>言中原父老使者多挥涕，感其事，作绝句》）陆游不仅抨击了整个投降派，认为一切恶果都是“和戎”造成的，而且把矛头直接对准封建皇帝。这在古代爱国诗中是极少见的，吴焯在《批剑南诗稿》中惊呼：“本朝人敢作此等诗？”

陆游有心报国而无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，使他的诗中充满了壮志难酬的悲愤。陆游反复用“书愤”、“书悲”、“书叹”、“叹息”、“太息”为诗题，其情感基调是悲愤的、感伤的、苦闷的和痛苦的，但并不消沉，不悲观，他始终对抗战充满了信心，这种雄壮、积极的人生态度和爱国情感，给后人以鼓舞和力量。

陆游的诗歌表现了高尚的爱国主义品质，其诗歌创作的基本特点是现实主义，同时又带有浓厚的浪漫主义色彩，有时还表现为一定程度上的结合。陆游继承并发扬了现实主义和浪漫主义优良传统，树立起一面进步文学的光辉旗帜，无论在当时和后代，都有着极为深远的影响。陆游以其诗歌在思想上和艺术上的卓越成就，在我国文学史上占有崇高的地位，他的爱国诗篇，不仅在当时打击了敌人和投降派，鼓舞了人们的斗志，而且也打击了后来的民族压迫者和民族败类，鼓舞着历代爱国的人们。