羌族传统体育运动“蛾捉”的休闲创造性转化与实践研究

一、羌族传统体育运动“蛾捉”的历史与文化背景

1.羌族“蛾捉”的起源与传承现状

“蛾捉”是羌族人民劳动之余在田间地头开展的一种消除疲劳、愉悦身心的体育娱乐活动。在一个场地上绘制一幅大约直径为1.5米的圆形图案，并在其中放置三到五个相近大小的石头作为代表“蛋”的物品，让一名被称为“保蛋人”的人用手触及地面并以自身躯体保护这些“蛋”，接着选择其他人组建成名为“抱蛋人”的小队。这个游戏相对简易：如果“抱蛋人”能成功地从“保蛋人”眼前盗取“蛋”，他们便赢得了比赛；若在此过程中“保蛋人”能够通过使用他们的腿部、手部力量如踢或推来阻碍“抱蛋人”接近和拿起“蛋”的行为，一旦“抱蛋人”的身体部分被“保蛋人”的脚碰到，则“抱蛋人”即告失败。通过调查发现“蛾捉”在阿坝州汶川县的威州镇、萝卜寨、茂县的上半区羌寨开展较为普遍。如今, “蛾捉”已融入到茂县旅游开发中,对带动地方经济取得明显效果。同时, 每逢羌族节日、祭祀、庆典、运动会开幕式表演中成为了必不可少的运动项目。如今在羌区, 与旅游结合的项目主要是推杆、蛾捉、扭棍子, 这些项目对开展的场地器材要求不高, 规则简单易行。借助此机会希望政府大力宣传, 让更多的学者、专家关注羌族传统体育, 使之健康发展。

2.羌族“蛾捉”的文化意义

“蛾捉”是羌族传统体育中不可或缺的一环，羌族传统体育形式也是一种重要的文化形式，它与羌族人民在生产和生活中的实际活动相结合，突出了羌族的民族特色，逐渐形成了羌族的一种独特的体育形式。首先，这是因为人们生活环境的特殊性，生产生活的复杂性，以及人们对白石的崇敬，使人们在消遣的时候，进行的一种传统的体育活动。这一活动的继续和发展，离不开羌族的岁时节庆，宗教信仰，行为规范，思想观念和心理情感。它反映出羌人乐观向上的人生态度，推崇“万物有灵”的思想，以及对顺应大自然、社会发展的自信与创新。其次，由于羌族“蛾捉”的“民族性”、“传统性”等特点，使其具有独特的竞技风格，进行的是一项集体力与脑力于一体的竞技运动，有利于人们的身体与心理的综合发展。

3.羌族“蛾捉”的社会功能

羌族“蛾捉”这一传统体育活动，在各个历史阶段都表现出了与其它羌文化融合、发展的特点，它源于生活、信仰，并融入到日常生产、四季节庆等活动中。羌族人民通过“蛾捉”是表达信任、友谊、和睦、互惠，以及对自然的敬畏之情。“蛾捉”对于羌族群众的健康和休闲生活有着十分重要的作用。它融入了民间的游戏、娱乐、宗教和生产生活等多种文化元素，从而形成了一项有益于人民健康的传统运动。它广泛存在于各种宗教、节日、民俗、祭祀等场合，开展于村落前屋后，晒坝院子里、森林里，人们无论男女老少，都聚集在这里，进行这一简单而快乐的运动，不仅可以愉悦身心，还可以锻炼体能，因此受到广大人民群众的欢迎。在“蛾捉”中，抱蛋人需要互相合作，设计陷阱，引蛇出洞，而护蛋人则需要预判抱蛋人的动作，并对其攻击路线进行判断，所以需要借助选手的智慧，从而提升选手的判断力和逻辑推理力。

二、羌族传统体育运动“蛾捉”休闲创造性转化的价值与困境

1.“蛾捉”休闲创造性转化的优势

传统体育运动的休闲创造性转化主要是按照时代特点和要求，对内涵和表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。“蛾捉”休闲创造性转化一方面可以发挥羌族体育特色，丰富羌族文化的表现内容和形式语言，另一方面可以借助“蛾捉”的特点促进人们身体健康的发展。作为具有重要民族特色的运动，可以激发人们对运动的探索，对其进行创造性转化，大众接受度较高。此外，发掘“蛾捉”中的文化元素，通过“蛾捉”的休闲创造性转化，促使体育和文艺的相互成就、双向赋能，给当下文化传承以及全民运动带来有益启示。

2.“蛾捉”休闲创造性转化的价值

首先民族体育在我国历史发展中具有重要地位，展现了我国不同民族的民风民俗，进行休闲创造性转化，可以有效提高群众对民族运动的了解，促进传统体育运动的传播。其次，随着社会压力的不断增加，人们容易出现各式各样身心健康问题。通过将羌族传统体育运动进行休闲创造性转化，可以丰富休闲体育运动的方式，缓解个人压力，强化人们的心理素质，适应人们生活的休闲需求。其次，羌族民族体育的基础是帮助人们进行人体机能的改善，通过不断的进行体育运动，提高身体的速度，耐力，协调，灵敏等能力，为人们提供能量。传统体育运动可以有效的改善人们的神经、骨骼、肌肉，帮助人们锻炼体魄，不断强化人们的身体素质。最后，“蛾捉”休闲化转换可以对传统文化的传承起到推进作用，让人们能在休闲化的体育运动中对传统文化的了解，为传统文化的传承提供更多的可能。“蛾捉”的休闲化影响着羌族群众的健康和休闲生活。

3.羌族传统体育转化的困境

在我国民族传统体育发展的整体趋势上来看，难以满足人们对体育运动的健身、娱乐、休闲需求。羌族“蛾捉”专业性及民族性较强，未在社会层面建立良好的群众基础，同时由于缺乏完整的组织结构，宣传力度不足导致在传统体育运动休闲创造性转化的过程中缺乏合理的规划。此外，受当地风俗习惯、自然环境、民族文化等因素影响，民族体育运动项目发展空间不足，在转化过程中无法展现特有的民族文化。由于地理位置的原因，羌族传统体育活动的发展呈现出一定程度上的自我闭锁现象，这既有可能减缓其锻炼和滋养的过程，也可能使其独特的体育民主特征更为深厚。然而，这也对羌族传统体育运动休闲创造性转化产生了一定的约束作用。随着国家对传统文化传承的重视，在传承少数民族体育运动的过程中只关注其政治价值以及利用传统体育运动进行经济效益的提升，便忽视了传统体育运动休闲化的发展，导致传统体育运动休闲化宣传力度薄弱。羌族传统体育传承人数量较少，个人综合能力较弱，对传统体育运动休闲创造性转化的认知不够在实现传统体育传承的背景下，也导致了羌族传统体育转化发展缓慢。

四、羌族传统体育运动休闲创造性转化与实践

1.开发创新羌族传统体育项目并通过多渠道进行推广普及

在新时代背景下，推动羌族传统体育运动休闲创造性转化并在广泛范围内传播，被视为保护和推进这一古老传统文化的有效手段。在体育全球化的趋势下，各民族都在努力发掘、梳理和创新其传统体育项目，以此来寻求其发展的延续。为了更好地保存和发扬这些传统体育文化，我们需要积极进行传统体育运动休闲化创意转化，同时也要满足社会的进步和需求，以便让体育运动能够更广为人知，为体育运动休闲化创意转换奠定基础。

例如，在商业化社会背景下，可以将“蛾捉”进行推广，让各界先认识到“蛾捉”的运动方式。同时针对“蛾捉”的特性进行扩展与革新，并利用抖音短视频、微博等新媒体技术推动“蛾捉”的普及。此外，数字化时代的技术进步和社交媒体的盛行为“蛾捉”提供了新的发展方向。在转化的过程中，可以利用数字技术如虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术让人们身临其境的感受“蛾捉”独特的运动方式，一方面拓展了传统体育的受众范围，还提高了知名度，为休闲创造性转化创造机会。此外，可以把这项运动列入大、中、小学的体育课程内容，并在校内外积极地开展和推广这项运动。让同学们认识到国家的传统文化，通过课堂教学、课外活动、组织竞赛等方式，打造良好的传承传播氛围，不断增强民族自信。同时，以“蛾捉”为代表的羌族传统体育活动，实操性强，现场取材，对场地器材要求不高，活动内容丰富，竞技性强，对提高学生的身心素质起到了一定的作用。

2.开发过程适应时代特点和休闲需求

随着时代的发展，在我国体育运动发展的过程中重视以弘扬体育文化为标准进行民族体育活动的创新，通过将传统体育活动进行休闲化的转换可以实现传统体育运动的传承与发展。传统体育活动要想不断更新理念，其管理者就应积极借鉴国内外先进传统体育活动的管理模式，主动学习有关创新理念的相关知识。传统体育活动创新理念在传统体育活动创新体系中属一关键点，首先应创新体育运动的发展理念，多观察新事物，打破传统观念的束缚，将体育运动休闲化与传统体育活动的发展融为一体，使之更加的科学化、细致化和系统化。例如，可以积极开发“蛾捉”的休闲娱乐功能，将其与攀岩进行融合，也可以将推杆运动与拔河等具有相似之处的运动进行融合，有效的推动“蛾捉”的发展，同时保持“蛾捉”的活力和年轻态。在开发的过程中需要注重羌族传统体育运动的优势以及民族性，同时更新大众的对于民族运动的看法。

3.以竞赛表演为形式，打造羌族传统体育活动市场体系

羌族作为我国少数民族中拥有悠久历史和灿烂文化的民族之一,凭借其勤劳智慧逐渐从农耕劳作和健身活动中创作出别具民族特色的体育文化。羌族体育活动分为竞技类、表演类和健身类三种,竞技类的活动主要有推杆、摔跤、明火枪打靶、扭棍子等几种;表演类的体育活动主要有跳沙朗、羊皮鼓舞、铠甲舞、跳“麻龙”、“蛾捉”等几种。健身类的体育活动主要有武术、气功、翻杠子等。

作为塑造独特羌族传统文化体验旅行的关键方式，比赛和演出能借助市场力量并经由商业操作来吸引更多旅客。这些赛事展示了地方独特的民族体育服装、习俗娱乐、食物及手工艺品，同时也鼓励公众积极参加这种传统的民间运动，亲身体验其中的乐趣。此外，它们还扩展了体育活动的参与人群。以商业为导向的市场运营策略使得这类赛事得以大规模吸纳观众，为了在特定的民族体育文化和旅行中建立起比赛和演出的系统，我们必须从上至下地规划。首先，应创新赛制，充分利用节日时间举办富有民族风情的比赛；其次，应用先进的信息科技手段，迅速且有效地推广出去，可寻求与专业媒体或体育经纪人的合作，加强宣传效果；最后，需加大对于参赛者的人才培训投入，优化相关的教育体制和政策，从而构建出完整的羌族传统体育活动市场框架。

4.发挥“体育+旅游”作用，实现传统体育休闲创造性转换

羌族传统体育活动的起源地位于少数民族区域，其特征深深植根于该地的环境和社会背景中，因此，结合地方特有的风景名胜和民俗风情开展独特的旅游开发就是当前羌族传统文化活动中实现休闲化的最佳途径。“体育+旅游”的发展可带动乡村餐饮、娱乐第三产业的发展，促进乡村改善基础配套设施，并且为乡村增加更多的就业岗位，吸引劳动力回流。另一方面，“体育+旅游”是对实施传统体育运动休闲化转换提供文化助力，有利于促进乡村某一运动的深度发展，形成本地的特色产业，增加乡村收入，提高人民生活水平；在吸引较多的游客时，利于加强人们对本地文化的了解，弘扬本地优良的乡风民俗，侧面促进本地文化的发展。羌族地区丰富的自然资源和文化资源是发展“体育+旅游”产业的基础条件和优势，必须建立人与自然和谐共生的发展格局和可持续发展的理念，要特别做好生态资源保护和非物质文化传承的工作，深挖“体育+ 自然资源”和“体育+文化”产品的开发工作。例如，可以通过建设体育旅游特色小镇、体育旅游综合体、体育旅游度假休闲基地等实体盘活乡村资源。另一方面，通过建设专业的体育运动场地，通过举办相应的运动会欢迎社会各界前来参观。同时也可以根据羌族传统运动项目，建设相应的雕塑，讲述运动的由来以及制作led屏展示“蛾捉”的运动过程。在进行“体育+旅游”的过程中，可以设置相应的模块让游客进行“蛾捉”的体验，突出羌族传统运动的优势及特点。政府在进行项目开发、审批时，要邀请体育、旅游、城乡规划、环保、文化等各方面的专家共同参与，确保项目开发的科学性和可行性，促进体育旅游产业的健康发展。

5.将传统体育项目与现代科技相结合

为更好地传承羌族传统体育文化以及中华民族传统精神文明，加快传统体育的传承与发展，在进行创造化性转化的过程中可以充分利用现代信息技术，利用互联网、大数据、VR、AR、3D扫描、体感控制等技术，将传统体育运动与现代化技术进行融合，开发创新性体育运动。传统体育项目在传承和发展的过程中需要进行创造性转化，以适应现代社会的需求和趋势。例如，羌族传统体育项目“蛾捉”需要随着社会的发展进行现代化改良，以休闲、竞技等不同形式，提高其市场竞争力。“蛾捉”的创新可以增加跨界融合，例如结合影像、舞蹈、戏剧表演等形式，让“蛾捉”不再是单一的练习形式，而更具有综合性的特色，加强可视性、竞技性。在传统体育项目的创新发展中，与现代科技的结合也是非常重要的一点。羌族传统体育项目“蛾捉”通过运用现代科技手段，如动态捕捉技术、3D建模技术等，将传统“蛾捉”的比赛场景还原到电脑游戏场景中，使得更多的人可以感受传统体育项目的魅力和趣味性。此外，也可以利用智能技术，开展智能化“蛾捉”，通过蓝牙将智能模块结合为APP，人们可以更好地规划训练计划并了解个人的训练进度，通过在线排名，还可以随时和好友联机比赛，进行挑战，增强了“蛾捉”这个项目本身的趣味性与娱乐性。

结语

羌族传统体育活动具有丰富文化内涵和健身价值，深受广大民众的喜爱。“蛾捉”运动的推广仍需要结合多元的方式实现休闲创造性转化，保证“蛾捉”符合现代人的休闲需求和期待。同时，需要注重“蛾捉”与传统文化之间的融合，保证在进行传统体育运动转化的同时传承传统文化。在实际转化过程中必须坚持以文化的发扬作为基础，把教育的延续视为关键，通过民间节庆来连接，坚守特质的重要性。同时关注健康快乐的目标，秉持服务公众的原则，利用独特的旅游资源，采用比赛展示的方式，为我国的羌族传统运动的休闲转型开拓更宽广的发展空间，使其能在各民族体育文化中脱颖而出，熠熠生辉。