符号学视域下的东夷文化鸟图腾传播研究

符号是一种承载或传达信息的载体，能够被使用者赋予特殊的价值或意义。法国思想家、社会学家、文学评论家罗兰·巴特在其《神话——大众文化诠释》一书中，将语言学技术和社会学分析成功结合，把神话定义为一种传播体系、一种话语、一种意义构造方式[1]。通过东夷文化中的鸟图腾所携带的文化元素，我们可以透析远古先民的生活场景和精神世界，解析在其部落中的文化架构，参悟远古东夷神话中的故事渊源。

 一、东夷文化中鸟图腾符号文化内涵

从距今8500年制3500年的5000年间，山东考古文化建立了从第一个新石器文化后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的考古文化序列，一脉相承，不断发展，创造了光辉灿烂的东夷文化。“夷”的名称约产生于夏代，与华、夏并称，夷字在商代的甲骨文中也频繁出现，泛指居住在统治中心以外周边的部族。西周时才有了 “东夷”的称谓[2]。

如今，东夷作为“文化地标”，代表了以山东为中心的中国上古文化。

东汉许慎《说文解字》中对“夷”字的解释为“平也。从大从弓。东方之人也。”[3]“大”“弓”就作为一个符号，象征着东夷人以狩猎为主的生活。各部落的图腾大都以鸟图腾为主，综合来看，鸟图腾符号所蕴含的文化内涵有。