“以木造铃”——浅析力群版画的革命现实主义精神

力群先生出生和成长的时代正值军阀的混战与外敌的觊觎相交织，那时鲁迅等人以其犀利的批判和进步的思想试图唤醒早已麻木的中华民族。在文艺领域，鲁迅先生倡导和扶持中国新兴版画运动，他认为“当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办”[1]同时，鲁迅还出版了《近代木刻集》《新俄画选》以及《士敏土之图》等画集，秉持着“供给艺术青年参考，所以印功不能不精……”[2]为当时的有志之士提供了版画学习的范本和路径。力群便是在鲁迅先生的影响下选择从事版画创作的，也借此成为了我国新兴版画运动的先行者和新民主主义革命的文艺先锋。

一、民族意识的初醒与艺术初探

力群早年在杭州艺专就读期间先后爆发了“九·一八”和“一·二八”事件，事件爆发的消息迅速充斥着校园。他从身边的学生口中了解了我国的现状，也有机会阅读到《毁灭》《铁流》《世界往何处去》《莫斯科印象记》等充满革命与进步色彩的读本。他先后认识了曹白等进步青年，并且在鲁迅先生和高年级“一八学社”的影响下，组织创建了“木铃木刻研究会”。“木铃木刻研究会”的宗旨是反对学院“为艺术而艺术”的现状，以求将艺术活动与社会现实紧密联系，以木刻为阵地，揭露当时社会的黑暗萎靡和民众的疾苦。在艺院师生的眼中他们纵然是无知的，而他们却自封为“木铃”——“木铃”在当地的方言中意为“傻子”，以坚定的“不与世俗同流”的信念为进步思想的传播和民族革命胜利而奠基铺路。

“木铃”不仅仅是木刻团体，在“木铃”的成员之间更会交流和传播苏联小说、马克思主义哲学以及苏联文艺理论，如普汉列诺夫的《艺术论》等。他们还积极与同为艺专的进步学会“白杨绘画研究会”举办联展。并且先后加入了“左翼美术家联盟”，成为了党的外围工作者。

力群与同学们通过组织“木铃”而建立党的外围组织，在鲁迅先生思想的指导下探索民族救亡之路。他们也积极地与同性质组织合作，从而扩大自己的影响力。这种组织活动定然是不被当局所认可的。1933年10月10日，在艺专训教主任张彭年等人的暗算下，力群、曹白、叶乃芬三人被捕入狱，不久之后当局以“许天开等所组织之‘木铃木刻研究会’，系受共党指挥，研究普罗艺术之团体也。……在其《木铃木展》中说‘以木造铃明知是敲而不响的东西，但在最低限度上，我们希望它总有铮铮作巨鸣之一日’，乃示无产阶级必有专政之一日也……”[3]为辞将他们三人判刑入狱。

在那样的时代，祖国的危难和社会政局的黑暗与萎靡深深地触动了这位来自山村的少年，此时的力群以满腔的热血参与进了这场正义的冲斗当中，这是时局使然，亦是天性使然。在这段时期里，力群先生已大体确定了自己木刻的价值取向和目的功用，即以自身的认识和经验出发，通过对社会现象的批判和对苦难大众的描绘，借以抒发自身的社会抱负和民族情感。在版画的制作技法上主要以苏联版画为范本，习惯描绘佝偻的背影，通过运用强烈的黑白对比去烘托气氛的紧张和人民的疾苦。这样也导致了“人的脸面都不明白”（鲁迅语）的问题，这样的创作风格或多或少地保留在了版画创作活动中直到“延安文艺座谈会”为止。

二、抗日战争爆发与积极参加救亡运动

抗战爆发后，力群先生就参加了“上海救亡演剧队第六队”，在浙江吴兴、嘉兴一带宣传抗日工作。并且先后参加了安庆省第一民众教育馆和“武昌第三厅”的工作。值得一提的是力群在武昌第三厅美术科的工作条件十分优越，但是力群为他的工作环境与群众生活相脱离而感到“束缚”，并且毅然决然地离开职位而参加了“抗敌演剧队第三队”。该队由光未然领队向山西前线部队“决死二纵队”开赴。在战区演剧队与前线战士共命运，前后经历了敌机轰炸、敌军围攻扫荡以及星夜兼程的急行军等危难的前线生活。这些可贵的行军经历为“抗敌演剧队第三队”的同志们提供了丰富的素材和鲜活的经验，其中久经传唱的《黄河大合唱》的歌词即是光未然对此次行军经验和途径黄河时的情感积淀的表发。

《人民在风雨中》是这一时期力群的代表作品，作者巧妙地运用黑白描绘出了凄厉的大雨景象，置于雨中的人物正屈身艰难前行。在这凌乱的雨点中，两个人物的形象显得单薄而无助。而那憔悴的身姿和隐于阴影之中的脸面——脸面依旧有“不明白”之感——更加衬托出人物的阴郁和苦难。作品注重寓意和象征，表现出了具有典型性和代表性的战时群众形象。