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《雨巷》:从凝视到超脱——兼与《诗经·秦风·蒹葭》对比

施蛰存曾这样评论在20世纪30年代的中国兴起的现代诗:“它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪,用现代的词藻排列成的现代的诗行。”戴望舒虽被看作是现代派的主将,但是他的成名作《雨巷》却并不是纯粹的“现代的诗行”。  ...

作者:郑昀来源:《文学教育》日期:2017-04-06人气:2645
研究古代文学对于当今社会的意义

中国文学的产生可以一直追溯到文字产生以前的远古时期。原始社会的神话传说和歌谣,在人们口中代代相传,经过漫长的时间,才用文字记下了一鳞半爪。尽管零星破碎,但却是最早为人知的历史,禹时涂山氏之女所歌“候人兮猗”,是比较可信的...

作者:董庆华来源:《文学教育》日期:2017-04-06人气:3272
论《庄子》“身体”的走失与寻回

对于庄子的身体观,一般都站在“反身性”这个维度来解读,身体似乎被视为心灵的羁绊,是得道之路上的一种束缚。实际上不然,正如张再林先生所说的:“中国传统哲学的自身属性在于中国哲学之根深蒂固的‘身体性’。这种‘身体性’表现为中...

作者:叶雯雯来源:《文学教育》日期:2017-04-06人气:1447
三浦绫子与远藤周作的基督教文学之比较——以《冰点》《续冰点》与《沉默》为中心

三浦绫子(以下简称“三浦”)在一九六四年凭借小说《冰点》赢得朝日新闻悬赏小说大奖,从而蜚声文坛。三浦忠实地信仰神,其从庶民的试点出发,围绕“罪”、“赦”、“生存”、“自私”等问题,将人性的丑陋及神的爱深刻地描述了出来。远...

作者:葛亦鸣来源:《文学教育》日期:2017-04-18人气:1959
跨文化视阈下的女性写作:虹影小说<<英国情人>>解读

伴随着欧洲女权运动的蓬勃发展,女性的自我觉醒,女权主义思想与两性关系话题在挫折反复中逐渐成熟并迅速渗透于现代社会。与之形成女性文学和女性主义文学批评方兴未艾,掀起世界范围的话语关注热潮。自女性文学在80年代带有颠覆性地涌...

作者:盛菀来源:《文学教育》日期:2017-04-18人气:1618
论柔石小说中的忏悔意识

忏悔来源于宗教,它是基督教徒对原罪的恐惧和对天国的向往产生的神圣的宗教行为,它本身是为了体现人对真善美的追求。而忏悔意识是忏悔的一种升华,是人对真善美追求的内在心理活动机制和自我约束机制,它也是人类社会历史发展过程中必不...

作者:李雯来源:《文学教育》日期:2017-04-19人气:1092
在困厄中求生的灵魂——对课文《阿Q正传》主人公的不同解析

阿Q是中国文学长廊里的一个经典人物,人们一想到他,立刻就会浮现出他的“精神胜利法”。我认为“精神胜利法”是一种相当不错的宣泄方式、生存方式,尤其是在我们这个竞争激烈、不进则退的现代社会。这里我要首先澄清一个问题:我所说地...

作者:吴钰雁来源:《文学教育》日期:2017-04-19人气:1659
今天,你问了吗?——陶行知《每天四问》有感

《每天四问》是陶先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲词。今天读来,受益匪浅,感受颇深。 第一问:我的身体有没有进步? 毛主席说:身体是革命的本钱。陶先生也教育我们“健康第一。没有了身体,一切都完了!”陶先生在文章中教育我...

作者:解云霞来源:《文学教育》日期:2017-04-19人气:1581
《诗经》中农事诗对“诗言志”理论的体现

一、 “诗言志”理论的概念 关于“诗言志”的记载,最早可以追溯到《尚书·尧典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”,这里的“志”主要有两方面的含义:一是志向抱负;二是内心情感。在先秦时期,对“志”的理解是比较狭隘的,主...

作者:芦思宏来源:《文学教育》日期:2017-04-19人气:4158
略论马祖常的传记作品

马祖常是元代著名文学家,字伯庸,谥文贞,生于元世祖至元十六年(公元一二七九年),卒于元惠宗至元四年(公元一三三八年)。他一生位居清要,政绩斐然,且博学多才,自成一家。 马祖常有《石田文集》十五卷传世,前六卷为诗,后九卷为...

作者:牛晓庆来源:《文学教育》日期:2017-04-19人气:1589
期刊知识

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